LOS PASOS PERDIDOS – continuando
FIJENSE TAMBIEN EN ESTOS APUNTES (ANTERIORES, con preguntas para el estudio y todo).
1.3.
Se va el narrador al apartamento de Mouche y la espera. Ella es astróloga (lo cual quierer decir que interpreta un cielo imaginado, no el verdadero). Cree en el surrealismo y tiene objetos primitivos y arte surrealista en la casa (v. Torgovnick!). Es una persona artificial y artificiosa pero con quien el narrador a veces logra la “animalidad.”
Mouche y sus amigos llegan y presentan la película del narrador. Les encanta y quieren pasarla otra vez, y otra, pero es un film publicitario… No es arte, no es genuino, etc. Se puede justificar con comparaciones con obras producidas en el pasado, que eran “comerciales” y ahora se ven como arte pura, pero esto no acaba de convencerle al narrador.
Piensa el narrador en Mouche y su yoga, que supuestamente le va a ayudar a dominarse; esto tampoco no lo acaba de convencer. Toda la gente conocida busca descubrir algo profundo, o crear algo profundo, y el narrador ha pensado en estudiar sus conversaciones (para demostrar lo vertiginoso que es el proceso del pensamiento y el lenguaje).
Y es que en esta ciudad moderna hay dos tipos de hombres: los mercaderes, y estos bohemios. Al narrador le cansan ambos tipos de hombre: se necesita una tercera alternativa. Y la propuesta del Curador le resulta en este contexto atractivo.
Mouche quiere ir a la selva con el narrador y buscar FALSOS instrumentos musicales, usando el dinero del viaje para divertirse en la gran ciudad tropical. Esto le choca al narrador por la falta de autenticidad. Quiere hacer el viaje, pero hacerlo en serio.
Al otro día va a la Universidad y firma el contrato. Ve reproducciones de obras de arte y piensa en los museos que ha visitado, con cuadros de la vida de edades anteriores. Piensa en selvas profundas, tierras sin caminos, en las culturas primeras.
ES HORA DE VIAJAR HACIA EL PASADO.
Study question: compare the epigraph of chapter I (Deuteronomy) and chapter II (Shelley) – what has changed?
